476 год падение западной римской империи кратко. Падение рима

ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ.

Возникновение государства франков-около 500 года.

Германские племена франков обитали на землях по нижнему течению Рейна. В конце V в. среди вождей франков выдвинулся Хлодвиг, который объединил все франкские племена. Около 500 года у Франков образовалось государство.

Правление Юстиниана в Византийской империи (527-565).

Юстиниан (527-565 гг.) – период расцвета Византийской империи.

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Возникновение ислама- VII век.

Ислам-религия, исповедующая учение, изложенное пророком Мухаммедом. Возник VII веке.

.................................................................................................................................................................................................

Возникновение государства у арабов – VII век.

Арабский Халифат возник в VII в. в юго-западной части Аравийского полуострова в результате разложения родового строя у населявших эту территорию арабов - оседлых земледельцев и кочевников и объединения их под знаменем религии ислама.

Провозглашение Карла Великого императором -800 год.

Правитель Франкского королевства с 768 по 814 год. Две трети своего правления он провел в походах, расширяя границы своего государства. В 800 году папа Лев III провозгласил Карла Великого императором. После его смерти, созданная им империя распалась.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Распад Франкской империи – 843 год.

В 843 году в городе Вердене три внука Карла Великого подписали договор о разделе империи. На ее месте возникло три государства. Они стали колыбелью будущих Италии, Германии и Франции.

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

Образование Священной Римской империи-962 год.

Священная Римская империя (германской нации), основана германским королем Оттоном I в 962 году, подчинившим Северную и Среднюю Италию с Римом. Включала также, Чехию, Бургундию, Нидерланды, Швейцарские земли. Императоры вели агрессивную политику. Постепенно власть императоров стала номинальной. Вестфальский мир 1648 года закрепил превращение империи в конгломерат независимых государств.

Разделение христианской церкви на Восточную (православную) и Западную (католическую) –1054 год.

В 1054 году папа римский и патриарх константинопольский взаимно прокляли друг друга. С этого времени судьбы Западной и Восточной христианских церквей окончательно разошлись. За Восточной церковью закрепилось название православной, За Западной – католической.

Нормандское завоевание Англии – 1066 год.

Норманны-скандинавские народы, в VIII-XI вв. совершавшие многочисленные походы на Европу и Русь. Часть норманнов осела в Северной Франции (герцогство Нормандское), откуда ими были завоеваны Англия и Южная Италия.

Нормандское завоевание Англии 1066 г . - вторжение в Англию нормандцев во главе с герцогом Нормандии Вильгельмом, который после победы при Гастингсе стал королём Англии (Вильгельм I Завоеватель).

Захват Константинополя крестоносцами-1204 г.

Взятие Константинополя крестоносцами в 1204 году во время четвертого крестового похода. Крестоносцы безжалостно расправлялись с жителями древней столицы христианской империи. Четвертый крестовый поход показал: идея священной войны против врагов христиан потеряла былую привлекательность.

Гуситские войны-1419-1434.

Национальное и религиозное движение в Чехии за независимость и реформу католической церкви, было названо по имени видного идеолога чешской реформации Яна Гуса. После казни Яна Гуса, сожженного за ересь, в Чехии развернулась освободительная война против немецкого засилья. В ходе гуситских войн (1419-1434) были выдвинуты требования установления национальной церкви, упрощения богослужения. Движение распалось на два лагеря: умеренных (чашников) и радикально настроенных (таборитов). В 1434 году в битве под Липанами табориты были разгромлены.

Утрехтская уния-1579 год

Военно-политическое объединение северных провинций Нидерландов против испанского владычества. Положила начало созданию независимого государства на севере страны. Союз провинций был заключён 23 января 1579 года в Утрехте.

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Вестфальский мир-1648 год.

Вестфальский мир – мир 1648 года, положивший конец Тридцатилетней войне. Вестфальский мир уравнял в Германии кальвинистов (реформатов) в правах с католиками и лютеранами, узаконил секуляризацию церковных земель, произведённую до 1624, но лишил германских князей права определять религиозную принадлежность подданных. Вестфальский мир 1648 юридически закреплял политическую раздробленность Германии.

Объединение Италии

В 1870 году после падения Второй империи во Франции Итальянская армия вошла в Рим. Рим стал столицей объединенного королевства.

ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Падение Западной Римской империи-476 год.

В 330 г. римский император Константин перенес столицу империи из Рима на Восток, в бывшую греческую колонию Визант; новая столица получила название Константинополь («город Константина») или Царьград.

В 395 г. Римская империя была разделена на Западную и Восточную (Византийскую империю). Пока Западную империю сотрясали катастрофы и перевороты, в Восточной империи все было относительно спокойно.

В 476 г. вождь небольшого германского племени Одоакр отобрал у императора Западной Римской империи Ромула Августула императорский титул. А символы империи диадему и пурпурную тогу отправил императору Восточной Римской империи в Константинополь. Это событие считается датой гибели Западной Римской империи.

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

476 год историки согласно считают рубежной датой в истории Европы. Закончила свое существование Западная Римская империя и началась собственно история средневековой Европы. К началу V-го века Римская империя, особенно западная ее часть, находилась в состоянии глубокого кризиса. Кризис затронул разные сферы жизни – экономику, политику, государственное устройство и идеологию. С прекращением завоевательных войн Рима возникла серьезная проблема, связанная с обеспечением рабочей силой.

Распространение христианства и борьба христианства с язычеством означали многочисленные конфликты среди населения Римской империи. В целом, происходило становление догматики христианства, и среди самих христиан также не было согласия.

Еще более серьезной проблемой для Римской империи этого времени стало нашествие варваров. К началу V-го века варварские племена прорвали границу Римской империи и опустошали римские провинции. Многие из римских полководцев на самом деле были варварами по происхождению и успешно сражались даже против своих соплеменников. Многие отряды римской армии состояли из варваров-наемников, и целые варварские народы, получив статус федератов или союзников Рима, также вставали на защиту римского государства.

Серьезной проблемой для Римской империи стала ситуация вокруг собственно Рима. Великий вечный город, центр империи, город, с которого начиналась римская история, в 5-м веке уже испытывал серьезные проблемы и не раз подвергался опустошению. Первый раз падение Рима произошло в 410-м году, когда Рим подвергся нашествию варваров вестготов (западных готов) под руководством Алариха. Готы, захватив Рим, тем не менее пощадили христианские базилики, где укрылись многие жители города.

Прошло немного времени и над Римом нависла новая угроза: в 452 году к территории Средней Италии подступило войско гуннов – войско Аттилы. Однако, следует сказать, что римлянам в 452-м году повезло – то ли болезнь, которая распространилась среди гуннов, то ли падеж скота (а для кочевников это всегда немаловажно), то ли те богатства, та дань, которая была собрана населением Рима – все это помогло избежать кровопролития и избежать захвата Рима гуннами. Гунны не пошли опустошать территорию Средней Италии.

Но далее, в 455 году, Рим подвергся новому нашествию, на этот раз по-настоящему опустошительному. В 455 году, приплыв с побережья Северной Африки, куда эти варварский народ пришел с побережья Балтийского моря, войско вандалов опустошает Рим. И вандалы на этот раз действительно разграбили Рим, увезя не только всю добычу, в частности, металлы (они сняли крышу с храма Юпитера Капитолийского), но и захвати массу пленников, среди которых была и семья императора.

Года, прошедшие с 455 до 476 года – это года постоянных междуусобиц, постоянной борьбы за престол. За эти годы на римском престоле сменилось 8 императоров и далеко не все из них мирно закончили свои дни. В 476 году в результате очередного переворота императором становится совсем юный Ромул Август. Прошло несколько месяцев и летом 476 года и этот император был свергнут наемниками, и регалии императорской власти, ее символ, были отправлены в Константинополь императору Зенону. С этого момента Римская империя на Западе перестает существовать и, как мы считаем, начинается история средневековой Западной Европы.

Современники не особенно оценили произошедшее событие. Они считали, что в Римской империи в очередной раз имеется один император, чья власть распространяется и на западные, и на восточные земли. Рим не подвергся опустошению, а к переворотам и к мятежам наемников жители империи к тому времени уже привыкли. Они, конечно, не могли догадываться, что теперь империя вернется на западные земли еще не скоро, и что наступает время варварских королевств, время начала Средневековья.

знаменитым произведением «О граде божьем» (412-425 гг.), в котором он

размышлял над причинами взлета и падения земных царств, в том числе и Римской

империи. Августин развивал свою теорию божественного города, который должен

прийти на смену земным царствам.

Осенью 410 года императорское правительство в Равенне оказалось в очень

тяжелом положении. Вестготы, которые разграбили Рим, и предводителем которых

после неожиданной смерти тридцатичетырехлетнего Алариха в 410 году стал его

племянник конунг Атаульф, фактически блокировали Италию. В Галлии правил

узурпатор Константин, а в Испании хозяйничали прорвавшиеся туда племенные

союзы аланов, вандалов и свевов. Начался постепенный процесс развала

империи, остановить который было уже невозможно. В подобных условиях

правительство в Равенне было вынуждено изменить свою политику по отношению к

варварам: римляне пошли на новые уступки. Отныне отряды варваров не только

нанимались на службу империи, как это практиковалось с IV века, императоры

были вынуждены согласиться на создание полусамостоятельных варварских

государств на территории империи, которая сохраняла лишь видимость власти над

ними. Так, в 418 году, для того чтобы удалить вестготов из Италии и

отстранить от власти узурпатора, вестготы во главе с королем Теодорихом

получили для поселения Аквитанию - юго-западную часть Галлии.

Вестготы поселились здесь на постоянное жительство всем своим племенем, они

пришли с женами и детьми. Воины их, а также знать, получали земельные наделы

за счет конфискаций у местного населения. Вестготы тут же приступили к

налаживанию собственного хозяйства, используя действующие в их среде правовые

нормы и обычаи. С местными жителями, римскими гражданами и

землевладельцами, у которых продолжали действовать нормы римского права, тут

были установлены определенные отношения. Вестготы рассматривались как

завоеватели, хозяева всей территории, хоть и считались союзниками

(федератами) императорского двора. Таким образом, в 418 году возникло первое

варварское королевство на территории Западной Римской, империи.

Но еще в 411 году императорское правительство признало в качестве федератов

империи племенные союзы свевов, которые теперь прочно осели в северо-

западной части Испании. Был признан и племенной союз вандалов, которые, не

смогли закрепиться в Испании и воспользовались приглашением африканского

наместника Бонифация, переправились в 429 году в Африку и образовали там свое

вандальское королевство во главе с королем Гензирихом. В отличие от

вестготов, которые поддерживали мирные отношения с местными жителями, вандалы

в своем королевстве установили жестокий режим по отношению к местному

римскому населению, в том числе и к землевладельцам, и к христианским

иерархам. Они разрушали города, подвергали их грабежам и конфискациям,

превращали жителей в рабов. Местная римская администрация делала слабые

попытки принудить вандалов к покорности, но это не приводило ни к каким

результатам. В 435 году империя была вынуждена" была признать официально

Вандальское королевство как союзника империи, формально это королевство брало

обязательство вносить ежегодную подать Равенне и защищать интересы

императора, но на самом деле „значительная часть африканских провинций для

императора была потеряна.

Из других варварских государственных формирований на территории империи можно

назвать королевство бургундов, которое возникло в Сабаудии (юго-

восточная.Галлия) в 443 году, и королевство англосаксов в юго-восточной части

Британии (451 год).

Новые полусамостоятельные королевства подчинялись распоряжениям

императорского двора лишь в том случае, если это соответствовало и их

интересам. На самом деле они проводили собственную внутреннюю и внешнюю

политику, императоры были бессильны привести их к повиновению. В подобной

сложной политической обстановке императорский двор всякими маневрами

поддерживал видимость существование Западной Римской империи в 420-450-х

годах. Варварские королевства и области лишь считались ее составными частями.

Последнее относительное объединение Западной Римской империи произошло в

годы страшной опасности, которая угрожала ей со стороны гуннских племен.

В 377 г. гунны захватили Паннонию и в конце IV - и.1 чале V веков не

представляли серьезной опасности для Рима. Как мы знаем, наоборот, римляне

охотно вербовали гуннские отряды для достижений своих военно-политических

целей. Так Флавий Азций - один из известнейших римских политиков,

пользовавшихся большим влиянием при дворе императора Валентиниана III (425-

455 гг.), часто использовал наемные гуннские отряды против других племен -

бургундов, вестготов, франков, багаудов и т. д. Однако в начале 440-х годов

произошло резкое усиление гуннов во главе с, их предводителем Аттилой (433 -

Гунны присоединили к своему союзу ряд племен и, пользуясь слабостью как

Западной Римской империи, так и Византии, которая в это время вела тяжелые

войны с вандалами в Африке и с персами на Евфрате, начали опустошительные

набеги на области Балканского полуострова. С помощью откупа, а также успешных

боевых действий византийцам удалось отразить нападение гуннов и тогда в

начале 450-х годов они вторглись на территорию Галлии, грабя и сжигая все на

своем пути. Полчища гуннов представляли смертельную опасность не только для

галло-римлян, римских граждан и землевладельцев, но, и для многочисленных

варварских племен, которые жили в Галлии на территории империи и уже успели

вкусить блага римской цивилизации. Против гуннов была создана сильная

коалиция, которая состояла из франков, аланов, армориканцев, бургундов,

вестготов, саксов, а также военных поселенцев. Антигуннскую коалицию

возглавил Флавий Азций, который ранее охотно использовал их наемные отряды в

интересах империи.

Решающая битва между коалицией и гуннскими племенами произошла на

Каталаунских полях в июне 451 года. Эта была одна из крупнейших и

кровопролитнейших битв в истории человечества. Готский историк Иордан

утверждает, что потери с обеих сторон составили огромную цифру в 165 тысяч

человек, существуют сведения, что количество убитых доходило до 300 тысяч

человек. В результате битвы на Каталаунских полях гунны потерпели поражение.

Их обширное и непрочное государственное образование стало распадаться, а

вскоре после смерти предводителя Аттилы (453 год) оно окончательно

развалилось.

На некоторое время гуннская опасность сплотила друг с другом разнородные силы

вокруг империи, но сразу же после Каталаунской победы и после отражения

гуннского вторжения процессы внутреннего разъединения империи усилились.

Варварские королевства одно за другим переставали считаться с императорами в

Равенне и начинали проводить самостоятельную политику.

Вестготы предприняли завоевание большей части Испании. Они расширили свои

владения за счет имперских областей Южной Галлии. В это же время вандалы

захватили значительную часть африканских провинций и построили собственный

флот, после этого они стали совершать опустошительные набеги на Сицилию,

Сардинию и Корсику. Пользуясь бессилием равеннского двора, вандалы напали на

историческую столицу империи - город Рим (455 год), который оставался

резиденцией главы Западной Римской церкви - папы. Вандалы взяли и подвергли

невиданному в истории 14-тидневному разгрому «вечный город». Они бессмысленно

уничтожили все, что не могли увезти с собой. У этого времени слово «

вандализм» стало нарицательным.

В Галлии все больше и больше укрепляло свое положение королевство бургундов.

Сюда усилился приток франков, которые прочно обосновались в ее северных

областях. Местная знать Испании и Галлии считала, что ей выгодней установить

отношения сотрудничества с варварскими королями, которые являлись реальными

хозяевами захваченных ими областей, чем поддерживать отношения с далеким и

бессильным равеннским императором.

Итогом развала Западной Римской империи стала грызня за призрачную

императорскую власть, которая началась среди различных группировок

придворных и командиров отдельных армий. Группировки одна за другой стали

возводить на равеннский престол своих ставленников, с которыми уже никто не

считался и которых быстро сбрасывали с престола.

Исключение составлял лишь император Юлий Майориан (457 - 461 гг.). Он пытался

найти среди всего хаоса и разрухи средства для внутренней и внешней

консолидации империи. Майориан предложил несколько важных реформ, которые

должны были упорядочить само налогообложение, а также укрепить городские

курии и среднегородское землевладение. Все это должно было оживить городскую

жизнь и восстановить города, освободить от задолженностей жителей оставшихся

римских провинций. Кроме этого, Майориану удалось стабилизировать сложную

внутреннюю обстановку в Галлии и Испании, где он на какое-то время укрепил

римское господство.

Могло создаться впечатление, что могущество империи возрождается. Однако

восстановление сильной. Западной Римской империи было уже не выгодно ни

представителям провинциальной знати, ни, тем более варварским королям.

Император Майориан был убит, а в месте с ним похоронили последнюю попытку

восстановления империи. Отныне престол Западной.Римской империи стал

игрушкой в руках вождей варварских дружин. Марионеточные равеннские

императоры быстро сменяли друг друга в зависимости от влияния той или иной

придворной группировки.

В 476 году командующий императорской гвардией, которая состояла из германских

наемников, 0доакр, сам по происхождению из германского племени скиров,

низложил 16-ти летнего императора, который по иронии судьбы носил имя

мифического основателя города Рима и римского государства, Ромула. За свое

малолетство Ромул был прозван не августом, а августулом. Таким образом

Одоакр уничтожил сам институт западно-римской империи, а знаки

императорского достоинства отослал в Константинополь. Он образовал в Италии

собственное королевство - государство Одоакра. Западная Римская империя

перестала существовать, на ее развалинах стали возникать новые государства,

новые политические образования, в рамках которых формировались феодальные

общественно-экономические отношения. И хотя падение власти западно-римского

императора, который уже давно потерял престиж и влияние, не воспринималось

как крупное событие, во всемирной истории 476 год стал тем рубежом, когда

прекратил существование древний мир - рабовладельческая социально-

экономическая формация. В истории наступил новый период - средневековье.

Таким образом всемирно-исторнческре значение падения Западной Римской империи

заключается не с самом факте ее гибели, а в том, что крушение Западной

Римской империи ознаменовало собой гибель рабовладельческого строя и

рабовладельческого способа производства вообще. Вслед за разложением

рабовладельческих отношений на Востоке, которые рухнули ранее всего в Китае,

пала главная цитадель рабовладения на Западе. Получил развитие новый,

исторически более прогрессивный способ производства.

Говоря о гибели рабовладельческого общества Западной Римской империи,

следует, прежде всего, иметь в виду глубокие внутренние причины, которые

привели к этому. Рабовладельческий способ производства уже давно изжил себя,

он исчерпал возможности своего развития, что привело рабовладельческие

отношения и рабовладельческое общество в тупик. Рабство стало помехой для

дальнейшего развития производства.

В римском; обществе времен поздней империи наблюдались сложные

противоречивые сочетания старых рабовладельческих отношений с элементами

новых отношений - феодальных. Эти отношения и формы порой причудливо

переплетались со старыми: они сосуществовали, ибо старые устои были еще

достаточно стойкими и живучими, а зарождающиеся новые формы были окутаны

густой сетью тех же старых отношений и пережитков;

В те годы началось разложение рабовладельческой формы собственности. Как уже

не раз говорилось выше, мелкое и среднее землевладение, связанное с городами

и сохранившее в наибольшей степени черты рабовладельческого хозяйства

прежних времен, переживало в период поздней империи глубокий упадок. Вместе

с тем происходил рост крупных поместий (сальтусов), которые уже не были

связаны с городами. По мере своего развития эти поместья превращались в

замкнутое целое и в экономическом, и в политическом отношении. Они

становились фактически независимыми от центральной власти. Такие поместья

уже существенно Отличались от классической рабовладельческой латифундии и

предвосхищали в своей структуре некоторые черты феодального поместья. Однако

в условиях поздне-римской империи эта новая форма, собственности не могла

получить беспрепятственного и полного развития и поместья римских магнатов

IV - V веков должны были стать лишь эмбрионом новой формы собственности.

Кроме этого, нельзя недооценивать удельный вес мелкого и среднего

землевладения в экономике поздней империи. Хозяйства мелких земельных

собственников и куриалов не были полностью поглощены крупными поместьями. Ряд

юридических (в первую очередь - кодекс Феодосия) и литературных (Сидоний

Аполлинарий, Сальвиан) источников недвусмысленно подтверждает существование

курий и связанных с ними форм земельной собственности вплоть до разрушения

Западной Римской империи. Это обстоятельство приобретает тем большее

значение, что упадок городов нельзя представлять себе как явление

одновременное и повсеместное, не говоря уже о важной роли городов восточной

части империи или Африки. Следует отметить, что города западных провинций в

отдельных случаях продолжали сохранять значение местных экономических и

политических центров, особенно в прирейнских и междунайских областях.

Серьезным препятствием для развития новой формы собственности было то

обстоятельство, что в позднеримском сальтусе эта новая форма была опутана

густой сетью еще неизжитых рабовладельческих отношений. Использование труда

колонов и рабов, посаженных на землю, не приобрело, еще характера феодальной

эксплуатации - в этом заключается принципиальное отличие позднеримского

сальтуса от феодального поместья.

Несмотря на сохранение больших масс рабов и использование их труда как в

крупном, так и в среднем землевладении, ведущей фигурой

сельскохозяйственного производства поздней империи, бесспорно, стали колоны.

Это особенно верно для последних двух столетий существования Западной Римской

империи, когда происходила определенная нивелировка положений всех категорий

зависимого населения. Своеобразный характер этой нивелировки заключался в

том, что она как бы объединяла два идущих друг другу навстречу процесса:

наряду с общим ограничением свободы, закрепощением различных категорий

зависимого населения произошло распространение на все эти категории, в том

числе и на колонов, правовогр статуса, который нес в своей основе

экономические отношения рабовладельческого общества.

Значительная близость колона ко всей системе рабовладельческих отношений,

промежуточный характер его положения между классическим рабом и

средневековым крепостным крестьянином определяется, в частности, тем, что

орудия производства. Из античных источников хорошо известно, что в период

ранней империи собственник земли давал колонам в пользование все орудия

труда. В последние века существования империи права земельных собственников

на инвентарь, которым пользовались колоны, и вообще на все имущество

колонов, были закреплены законодательно. Так, например, в законодательстве

времен Аркадия и Гонория (конец IV века) указывается, что все имущество

колона принадлежит его господину, в кодексе Феодосия говорится, что колон не

имеет права отчуждать землю и вообще что-либо из своего имущества без

согласия господина. В начале VI века кодекс Юстиниана законодательно

подтвердил, что все имущество колона принадлежит его господину. Таким

образом, колон, хотя он и вел самостоятельное хозяйство, не пользовался

никакой имущественной правоспособностью и не имел собственности на орудия

производства. Это и было существенной чертой, которая отличала колона от

феодального крестьянина. Отношения к орудиям производства и те формы

распределения продуктов производства (оброки и повинности колонов), которые

господствовали в:позднерим6кой империи, в значительной степени сближали

колона и раба в смысле их малой заинтересованности в результатах собственного

труда. Одно из наиболее характерных противоречий рабовладельческого способа

производства, таким образом, сохранилось и при этой новой форме эксплуатации

и в труде новой категорий непосредственных производителей.

Отсутствие права собственности колона на орудия производства было

одновременно той особенностью, которая отличала позднеримский сальтус от

феодального поместья. Наиболее характерной и определяющей чертой последнего

существует единоличная собственность крестьянина на орудия производства и на

свое частное хозяйство, основанное на личном труде. Имущественная

неправоспособность колона, приближавшая его в этом смысле к рабу, исключала

подобную возможность. Так над всеми этими новыми формами более прогрессивного

общественного строя (новая форма земельной собственности, новые формы

зависимости) тяготели старые отношения рабовладельческого общества, которые

тормозили и ограничивали развитие элементов феодального способа

производства.

Господствующая аристократия позднеримской империи также находилась в

состоянии разложения. Выделялась верхушка земельных магнатов, которые были

связаны с крупным землевладением - владельцы сальтусов. Определенное

значение сохранила довольно узкая прослойка денежной и торговой знати.

Положение куриалов-рабовладельцев в последние века существования Римской

империи катастрофически ухудшилось, но все-таки курии, как это сказано,

сохранялись, а, следовательно, куриалы представляли собой еще определенную

социальную и политическую силу.

Господствующий класс римского общества и в период ранней империи, и даже в

период республики никогда не представлял собой единого целого, однако новое

заключалось в том, что позднеримские земельные магнаты владели своими

огромными поместьями на иных основах, чем крупные землевладельцы эпохи

республики или ранней империи - не на правах членов коллектива свободных

рабовладельцев и землевладельцев. В свое время принадлежность к подобному

коллективу, как известно, было необходимым условием владения земельной

собственностью. Позднеримские земель ные магнаты, наоборот, выделились из

этих коллективов, отделились от городов, а в ряде случаев, и от центральной

власти, и поэтому нередко чувствовали себя в своих огромных поместьях

самостоятельными правителями и независимыми царями. Но перерождения этой

правящей верхушки в класс феодалов не произошло и не могло произойти, так как

в основе их экономического и политического могущества лежала еще не

феодальная форма собственности.

Следует также подчеркнуть консервативный характер надстройки позднеримского

общества и, в первую очередь, его политической надстройки. Превращение

римского государства в гигантскую машину для выкачивания налогов и поборов

достаточно ярко свидетельствует о его тормозящей роли, о том, что оно было

серьезным препятствием для развития более прогрессивных отношений. Так,

например, закрепляя юридически отсутствие у колона права собственности на

орудия производства, государство пр мере своих сил препятствовало

превращению их в производителей типа средневековых крестьян.

Императорская власть в Риме в IV - V веках пыталась лавировать между новыми

земельными магнатами и старыми рабовладельцами-куриалами. Если, как нетрудно

убедиться из вышеизложенного, правительство императора Константина открыто

поддерживало крупных земельных магнатов, то в более позднее время, а именно

при императоре Юлиане, наблюдается стремление возродить городские курии. В

этом лавировании также проявлялась известная консервативность римского

государства, оно теряло свою социальную опору. Возможно, оно продолжало быть

необходимым куриалам, но они, постепенно все более и более ослабевая, сами не

могли служить ему достаточно прочной опорой. Для земельных же магнатов,

которые все более отходили от центральной власти, государство с определенного

момента, а именно с середины IV века, стало помехой. Правда, в тех случаях,

когда речь шла о подавлении восстаний, крупные земельные магнаты оказывались

заинтересованными в существовании государства и его помощи. Римское

государство даже в последние столетия своего существования в основе

оставалось рабовладельческим, ибо оно было продуктом развития именно

рабовладельческих отношений, охранялось и поддерживалось чисто

рабовладельческим правом (юридическое закрепление отсутствия права

собственности у колонов на орудия труда) и чисто рабовладельческой идеологии

Воспитание у свободных граждан презрения к рабам.

Однако и в области идеологии произошли существенные изменения, крупнейшим из

них была победа христианства. Христианское учение, которое возникло в форме

социального протеста городских плебеев, превратилось затем в

государственную религию рабовладельческой империи, но это произошло уже в

период разложения рабовладельческих отношений, в период кризиса полисной

идеологии - античной философии, морали, права. Именно потому, что

христианство было наиболее ярким выражением этого кризиса, впоследствии

оказалось возможным приспособить его к нуждам того общественного строя,

который пришел на смену рабовладельческому. В целом же элементы нового, те

феодальные институты, которые возникли в зародыше в римском обществе, не

имели перспектив свободного развития и тормозились стойкими, еще неизжитыми

рабовладельческими отношениями. Подобное положение вполне закономерно и

понятно, так как все эти институты формировались в Римской империи. В

обстановке гибнущей цивилизации, в обстановке рабовладельческого общества,

которое находилось в состоянии глубокого кризиса.

Единственным средством, которое могло бы обеспечить свободное развитие новым

силам, была «коренная революция», способная окончательно похоронить

рабовладельческое общество с его еще достаточно мощной политической

структурой. Однако этот переворот не мог быть произведен только внутренними

силами римского общества. Широкие народные движения III - V веков, какими

были восстания багаудов, движения агностиков, несомненно расшатали Римскую

империю, но оказались не в состоянии ее окончательно разрушить.

Для этого потребовалось сочетание борьбы внутри общества с таким внешним

фактором как вторжение варваров на территорию империи. В результате

объединённого воздействия этих исторических факторов наступила гибель

Западной Римской империи, гибель рабовладельческого строя.

3. Заключение.

Древний Рим стал заключительным этапом истории древнего мира в целом, и

потому в эволюции его общества и государства. Нашли яркое проявление как

конкретные особенности римской государственности и культуры, так и общие

черты многих древних обществ.

Социально расчлененное общество и государственность стали формироваться на

италийской почве позже, чем в странах Востока и в греческом мире. Самые

ранние ростки цивилизации в Италии появились во второй половине VIII в. до н.

э. в этрусских городах и первых греческих колониях, в то время как в среде

италийских племен еще сохранялись родовые отношения. В V в. до н. э.

оформляется первичная государственность в Риме, видимо, самом развитом

центре италийских племен. Формирование собственно римской государственности

и социальной структуры с ранних времен проходило в обстановке мощного

влияния на Рим со стороны этрусских городов и колоний Великой Греции, что

определяло сложную полиэтничную и культурную основу рождающейся римской

цивилизации. К середине III в. до н. э. произошло известное сглаживание

разнородности разных областей Апеннинского полуострова, преодоление

полицентризма культурного процесса и некоторая социально-политическая

унификация, которая усиливалась в ходе постепенного завоевания Римом Италии

и создания Римско-италийского союза как нового типа политического

объединения. Начавшийся процесс романизации Италии означал создание новой

экономической системы, существенных изменений социально-классовой

структуры, нового типа государственного устройства, основ новой культуры.

Наиболее важной особенностью процесса романизации стало, с одной стороны,

пшершение формирования и расцвет полисно-общинных институтов, с другой - был

намечен путь к их преодолению.

Романизация Италии, с одной стороны, вела к нивелированию полисно-общинных

структур под римский образец, с другой - сама римская цивитас обогащалась за

счет заимствования ряда институтов из греческих полисов, этрусских городов,

италийских племенных образований. Вместе с тем в рамках государственного

объединения Италии превращение союза полисов и общин в новое политическое и

социально-экономическое целое представляло собой совершенно новое, чем

традиционная цивитас, социально-политическое образование. Консолидация и

романизация Италии усиливались и в силу того, что с середины III в. до н. э.

Рим вступил на путь завоевания внеиталийских территорий. После Пунических

войн III в. до н. э. были образованы первые внеиталийские административные

единицы-провинции. В I в. до н. э. такие провинции охватывали все

Средиземноморье. Создание провинциальной системы с особым статусом

управления как завоеванными и оккупированными территориями резко выделяло

Италию по своему политическому и юридическому положению как страну, где

живут римские граждане или их союзники, принадлежащие зачастую к одному

этносу. Ограбление провинций и приток рабской силы и материальных ценностей

в Италию способствовали созданию и внедрению в ней классического

рабовладения, нового типа товарной экономики. Установление экономических

связей между различными областями приводил к объединению вокруг Рима

обособленных полисно-общинных образований, созданию новых надполисных

учреждений и отношений.

Вызревание новых надполисных структур, отмирание или трансформация общинных

Конец V века, когда Западная Римская империя перестала существовать, был завершением эпохи античности. Вместе с империей римлян в прошлое ушла целая эпоха со своими ценностями, идеалами и особым мировоззрением. Античные устои уступили своё место средневековым, христианским по своей сути, принципам.

Римское общество и государство накануне падения

Разложение римского общество началось задолго до 476 года. Крайне тяжело государство пережило Кризис III века, когда на престоле постоянно сменялись солдатские императоры, не способные укрепить империю. В III-IV веках на римском престоле были люди, мыслящие государственными масштабами и способные на серьёзные реформы. Благодаря императорам Диоклетиану и Константину, римское величие на время возродилось. Однако процесс разрушения уже невозможно было остановить. К основным причинам грядущей катастрофы исследователи относят:

Политическую и этническую неоднородность империи. Уже во II веке было заметным различие между восточной аристократией, представители которой восходили к знатным древнегреческим родам, и западной знатью. В будущем культурно-исторические и политические различия приведут к разделению единого государства на Западную и Восточную Римские империи. Не было единства и среди самих римских граждан и правящей верхушки, о чём свидетельствует целая череда гражданских войн, происходивших на протяжении III-V веков.
Разложение римской армии. К IV веку образ мужественного римского легионера окончательно остался в прошлом. Римляне потеряли всякий интерес к армейской службе и шли туда только ради денег. Ещё при Септимии Севере (193-211) из-за нехватки добровольцев в армию стали принимать варваров, что позже вылилось в падение воинской дисциплины. Кроме того, Север для того чтобы поднять престиж ремесла военного, разрешил легионерам покупать землю и вступать в брак до завершения службы. Реформы Севера, безусловно, сыграли свою роль в укреплении боеспособности государства, но позже стала проявляться обратная сторона его преобразований. Легионные лагеря стали превращаться в посёлки, где текла обычная мирная жизнь. Римские отряды теряли свою мобильность, а воины – сноровку. Начальники лагерей отныне должны были совмещать военное руководство с решением гражданских задач, из-за чего в штабах начался процесс бюрократизации, в которой позже погрязнет весь государственный аппарат.
Кризис языческого мировоззрения. Со временем римляне потеряли и свои прежние религиозно-мировоззренческие идеалы, лежавшие в основе римской государственности. Представления о прежних героях и богах образованным людям уже казались наивными, попытка властей ввести культ «гения» императоров также провалился. С I века н. э. римская аристократия склонялась к учению стоиков, а в среде низшего сословия и рабов всё больше распространялась идея о появлении спасителя, который восстановит справедливость. Образ спасителя соединился с образами языческих умирающих и воскресающих богов (Осириса, Аттиса, Митры), а также с представлением о том, что за чертой смерти начинается новая жизнь, где каждому воздастся по его деяниям. Постепенно на этой базе стало развиваться христианство, устои которого коренным образом отличались от идеалов древнеримской мифологии. Император Константин в 313 году провозгласил религиозную терпимость, что фактически означало победу христианской церкви и окончательный распад языческого мировоззрения.
Экономическую ситуацию. В IV веке в империи началось разложение рабовладельческого строя, повлекшее за собой захирение городов, возвращение к натуральному хозяйству, разрушение экономических связей между разными регионами, огрубление ремесла. Поскольку роль центров ремесла и торговли переходила от городов к крупным землевладельцам, последние стали составлять серьёзную конкуренцию императорской власти. Последние римские императоры уже не могли тягаться с аппетитами своих подданных. Для поддержания государства и его казны императоры повышали налоги, из-за чего массово разорялись крестьяне и ремесленники.
Набеги варваров. Многие историки считают именно этот фактор главной причиной разрушения Западной Римской империи. Впервые римляне столкнулись с варварами во II веке, но тогда им достаточно легко удалось отразить угрозу. Впрочем, небольшие стычки на границах империи с тех пор стали для римских легионеров постоянными. Во второй половине III века началось Великое переселение народов, когда целые орды азиатских кочевников двинулись с просторов Восточной Сибири, Монголии, Китая и т. д. на запад. В авангарде этого движения находились гунны – грозные и бесстрашные завоеватели. Из-за постоянной военной угрозы император Константин был вынужден перенести столицу своего государства в Константинополь, что послужило толчком для развития и роста богатств восточной части империи, но в то же время стало ещё причиной упадка западной её половины. Многие европейские племена, спасаясь от гуннов, просили римских императоров убежища. В 378 году состоялось сражение между римским императором Валентом и вестготами, поселившимися на окраинах империи. В этой битве варвары не только разбили римское войско, но и убили императора. Все дальнейшие отношения римских императоров с варварами можно охарактеризовать как лавирование. Рим то подкупал варварских вождей, то пытался стравить их друг с другом, то пытался дать им отпор. В 395 году империя была официально поделена на Западную и Восточную части. Силы Западной империи были слишком слабы, чтобы самостоятельно справиться с варварской угрозой. Племена свевов, вандалов и других стали захватывать обширные области и основывать тут собственные государства. С каждым годом римские императоры были вынуждены делать всё новые и новые уступки варварам.

Последние годы империи

К V веку государство окончательно перестало справляться с возложенными на него функциями. Императоры не могли ни остановить хаос внутри своего государства, ни положить конец постоянным набегам варваров. Между тем, варвары уже не ограничивались походами на окраины государства, угроза нависла над самим Вечным городом. В 410 году Рим был взят и разграблен королём вестготов – Аларихом, пока император Гонорий прятался от варваров в Равенне. Для современников это событие было настоящим крахом старого мира. Впрочем, империя пока ещё продолжала существовать. В 451 году в Каталаунских полях римлянам, временно объединившимся со своими врагами – вестготами, саксами и другими племенными союзами, даже удалось остановить грозного вождя гуннов – Атиллу.

Впрочем, эта победа не оказала особого значения на дальнейшую судьбу Рима. Четыре года спустя город был разграблен вандалами. После погрома, который был учинён в городе именем этого племени стали означать любые акты бессмысленного разрушения.

Последним по-настоящему значимым человеком в древнеримской истории был император Юлий Майориан (457-461). Он инициировал череду реформ, направленных на возрождение былого величия империи. Однако начинания Майорина расстраивали планы варварских королей и провинциальной знати, привыкшей к самостоятельности. Поэтому вскоре император был убит. После его смерти на римском престоле сменилось несколько совершенно незначительных фигур. В 476 году полководец Одоакр (германец по происхождению) сверг последнего римского императора, которого, по иронии судьбы звали Ромул – точно также как и легендарного основателя Рима, и основал собственное государство. Так закончилось существование Западной римской империи.

1. Общее положение в Западной Римской империи в V в. В 395 г. произошло окончательное политическое разделение ранее единой Средиземноморской империи на два государственных образования: Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю (Византию). Хотя во главе и той и другой стояли родные братья и сыновья Феодосия, а в юридической теории сохранялась идея единой Империи, управляемой лишь двумя императорами, фактически и политически это были два самостоятельных государства со своими столицами (Равенна и Константинополь), своими императорскими дворами, с разными задачами, стоящими перед правительствами, наконец, с разными социально-экономическими базами. Процесс исторического развития на Западе и в Византии стал приобретать разные формы и пошел по
разным путям. В Восточной Римской империи процессы феодализации сохраняли черты большей преемственности старых общественных структур, проходили медленнее, совершались при сохранении сильной центральной власти императора в Константинополе.
Иным оказался путь формирования феодальной формации на Западе. Его важнейшей особенностью является ослабление центральной власти римского императора и ее уничтожение как политической надстройки. Другой его особенностью является постепенное формирование на территории Империи самостоятельных политических образований - варварских королевств, в рамках которых процесс развития феодальных отношений приобретает отличные от Византии формы, в частности форму синтеза новых отношений, формирующихся в

342

недрах разлагающихся античных структур, и отношений, развивающихся в среде завоевателей - варварских племен и племенных союзов.
Постепенное ослабление центральной власти Западной Римской империи объясняется серьезными социально-экономическими изменениями римского общества IV-V вв.: прежде всего упадком городов, сокращением товарного производства и торговли, постоянно усиливающейся натурализацией экономики и перемещением центра экономической жизни из городов в деревню -огромные латифундии, которые превращаются в центры не только сельского хозяйства, но и ремесла и торговли ближайшей к поместью округи.
Связанные с античными формами хозяйства и городской жизнью общественные слои, прежде всего муниципальные собственники, или, как их называли в IV-V вв., куриалы, разорялись и деградировали. Напротив, все более укреплялись социальные позиции крупных магнатов, собственников огромных земельных массивов с самым разнообразным населением, располагающих большим запасом продовольствия и ремесленной продукции, имеющих собственную охрану и укрепленные виллы. Слабые западноримские императоры наделяют могущественных магнатов, которые, как правило, принадлежали к высшему социальному слою Империи - сенаторам - и занимали важные посты в армии, в провинциальной администрации, при императорском дворе, рядом привилегий (освобождение от налогов, от обязательств по отношению к ближайшему городу, наделение элементами политической власти над населением поместий и др.). Такие магнаты помимо императорских благодеяний самовольно (в ряде случаев с согласия населения) распространяют свою власть (патроциний) на соседние независимые деревни, в которых проживали свободные земледельцы.
Укрепляется и церковное землевладение. Церковные общины отдельных городов, управлявшихся епископами, теперь располагали крупными земельными владениями, на которых жили и трудились разные категории работников -колоны, рабы, зависимые и свободные земледельцы. В V в. на Западе распространяется монашество, организуются монастыри, владеющие обширными землями. Укреплению церковного, и в частности монастырского, землевладения способствовали и добровольные дары верующих христиан, и щедрые подарки императоров, и более благоприятные условия существования, поскольку церковные земли были освобождены от тяжелых налогов. Между светскими магнатами и церковными иерархами начинается сближение. Зачастую члены одной и той же сенатской семьи становятся высшими чиновниками и занимают епископские кафедры (например, семья знатного галльского аристократа Сидония Аполлинария). Нередки случаи, когда представитель знати начинал свою карьеру в качестве имперского чиновника, а затем принимал священнический сан и становился церковным деятелем (например, Амвросий Медиоланский).
Важным фактором экономического положения Западной империи в IV в. и особенно в V в. становится налоговая политика государства. В целом можно говорить о резком возрастании налогового бремени, которое превышает экономические возможности налогоплательщиков, постепенно погружает их в нищету, подрывает их хозяйство. Содержание роскошного имперского двора, разветвленного бюрократического центрального и провинциального аппарата, армии требовало огромных средств. В то же время общий экономический упадок и сокращение материальных ресурсов, натурализация Империи, изъятие из-под налогового пресса церковных земель и многих магнатских латифундий, разорение обширных пространств варварскими полчищами сокращали возможности налогоплательщиков. Тяжесть налогового бремени усугублялась хищениями и произволом бюрократического аппарата и сборщиков налогов.
Невыносимый фискальный гнет, произвол бюрократии задевали и социальные интересы провинциальной знати, которая вместе с местными церковными общинами во главе с епископами боролась за свои привилегии, а также требовала от слабеющего центра более энергичных мер по поддержанию и безопасности границ и подавлению социальных движений колонов, рабов, зависимых и обездоленных людей. В V в. с каждым десятилетием имперское правительство все хуже и хуже

343

выполняло эти важнейшие задачи, утрачивая свое право на существование. Провинциальная аристократия и местная церковь, располагающие огромными земельными массивами и обширным штатом работников, постепенно берут в свои руки функции подавления социальных движений в своих областях, отражения варварских вторжений, игнорируют распоряжения императоров, вступают в сепаратные контакты с предводителями пограничных варварских племен. Происходит сужение социальной опоры Римской империи, начинается ее медленная, но неуклонная агония.
Важным фактором социально-политической ситуации в западноримском обществе V в. становится постепенное расхождение интересов христианской церкви, объединяющейся вокруг римского папы, и императорского правительства. Церковь, располагающая разветвленной организацией, огромными богатствами и сильным моральным воздействием, приобретает и политическое влияние. Западным римским императорам не удалось нейтрализовать это влияние и поставить его под собственный контроль, как это сделали византийские монархи. Этому способствовало и формальное разделение резиденций: центром западной церкви стал Рим - символ римской мощи и культуры, центром императорского двора - Медиолан, а с 402 г.- Равенна. Средством политического влияния западной церкви стала и поддержка провинциальной знати, и активная благотворительность среди низших классов (реализация огромных запасов продовольствия и материальных ресурсов церкви), что контрастировало со все усиливающимся налоговым прессом центрального правительства. И по мере того как падал авторитет Империи и ее бюрократического аппарата, возрастало социальное и политическое влияние церковной организации.
Общее одряхление Западной Римской империи ярко выразилось в развале ее военной организации. Реформированная Диоклетианом и Константином армия к концу IV в. стала обнаруживать свою слабость и малую боеспособность. При сокращении материальных ресурсов и населения Империи, массовом уклонении от военной службы возникали все большие трудности с комплектованием армии. Пограничные войска превращались в слабодисциплинированные поселения военных колонистов, занятых больше своим хозяйством, чем воинской службой.
Составленная из насильно набранных рекрутов, зачастую тех же угнетаемых колонов, завербованных преступников и других сомнительных элементов, римская полевая армия теряла боевые качества. Воины зачастую становились орудием честолюбивых планов своих командиров или грабителями своего собственного населения, а не эффективным средством защиты государства от внешнего врага.
Огромная армия, насчитывающая около 140 тыс. пограничных и около 125 тыс. полевых войск, требующая колоссальных средств для своего содержания, с каждым десятилетием все хуже и хуже выполняла свои прямые функции. Ослабление армии не было секретом для имперского правительства, и для укрепления военной организации западноримские императоры встали на путь, известный еще в IV в.: заключение договоров с вождями варварских племен, по которым последние объявлялись союзниками (федератами) Империи, получали от императоров места для поселения, продовольствие и снаряжение, регулярную плату и превращались в наемные соединения римской армии. Однако это был опасный путь. Такие варварские дружины во главе со своими конунгами (королями) далеко не всегда повиновались императорским приказам, они проводили самостоятельную политику, нередко обращали свое оружие не столько против внешнего врага, сколько против мирного населения с целью грабежа. К тому же возможность сепаратных контактов с варварскими дружинами со стороны местной аристократии питала наряду с другими причинами сильный провинциальный сепаратизм и создавала условия для союза местной знати и варварских предводителей вопреки интересам императорского двора.
Изменившиеся социально-экономические и политические условия, и прежде всего установление императорского абсолютизма в форме домината, усиление фискального гнета и системы всеобщего закрепощения требовали и пересмотра ранее действующего в ранней Империи классического римского права. К началу IV в. накопилось огромное количество различных правовых документов, далеко не всегда

344

соответствующих друг другу: часть республиканских законов вплоть до законов 12 Таблиц, некоторые преторские эдикты, решения сената, толкования и «ответы» знаменитых юристов, наконец, многочисленные конституции императоров со времен Северов, приравненные к законам. Чтобы сделать правовую систему действующей в новых изменившихся условиях, приспособить ее к нуждам деспотического государства и обеспечивать хотя бы минимальный общественный порядок, нужно было провести систематизацию действующих правовых норм, приспособить их к новым условиям и объединить в форме общего и единого государственного свода, систематизированного кодекса римского права.
*В конце III в. был создан кодекс Грегорианус, куда вошли императорские конституции от Адриана до конца III в.; в начале IV в. был составлен кодекс Гермогенианус, включивший императорские конституции до Константина Великого. В начале V в. в кодекс императора Феодосия II были включены конституции от Константина до Феодосия II, а также фрагменты и сочинения крупнейших римских юристов. Определился ограниченный круг произведений классической юридической литературы: сочинения Папиниана, Ульпиана, Павла, Модестина, Гая, которые считались iura. Окончательная кодификация римского права была проведена в начале VI в. императором Восточной Римской империи Юстинианом, собравшим все императорские конституции.
Для составления Кодекса Юстиниан создал Комиссию во главе с известным юристом и государственным деятелем Трибонианом. С учетом предшествующего опыта перед Комиссией была поставлена задача не только собрать императорские конституции и цитаты из трудов юристов, но и постараться объяснить и устранить противоречия в текстах классических юристов.
В Кодекс Юстиниана вошли четыре части: Институции - учебник, в основу которого были положены Институции Гая, Дигесты (Пандекты) - извлечения из текстов классических юристов в 50 книгах по публичному, частному, уголовному праву и т. д. Каждая книга делилась на титулы и параграфы и включала цитаты по гражданскому праву с комментариями Сабина, фрагменты сочинений по преторскому эдикту, изложение responsa с опорой на Папиниана. В текстах классических юристов проводились замены устаревших понятий на соответствующие современным, делались вставки, пояснения. Кодекс Юстиниана включал 12 книг по частному, уголовному праву, положение о государственном управлении, право магистратов. Новые законы Юстиниана вошли в четвертую часть - Новеллы. Кодификация римского права была завершена.
Серьезные изменения произошли в вещном праве, перестали существовать все, кроме римской, виды собственности (после эдикта Каракаллы, превратившего всех жителей Империи в граждан, отпало понятие перегринской собственности; после лишения Италии податных привилегий при Диоклетиане выделение особой провинциальной собственности также потеряло смысл). Произошел коренной пересмотр древних представлений о собственности, было отменено деление вещей на res mancipi и res пес mancipi, движимая и недвижимая собственность были уравнены.
Перенесение права собственности теперь не нуждается в формализме или преторской поддержке и остается в виде простой передачи -традиции. Акты передачи собственности оформляются в виде записи (например, в поземельных книгах). Другим способом остается приобретение собственности по давности владения. Он берется на вооружение государством для стимуляции обработки земли, особенно невозделанных участков. Добросовестный владелец по приобретательной давности получает вещную исковую защиту, т.е. после десяти лет владения становится полным собственником.
Государство всячески поощряет долгосрочную аренду невозделанных участков в форме эмфитевзиса -фактического найма за ежегодный налог. Теперь он превращается в юридически оформленный найм, арендатор получает такую же защиту, как и собственник, право на отчуждение и передачу по наследству. На нем основывается и развивается идея вечной аренды для частных владельцев. Иски приобретают общий характер. При Юстиниане эмфитевзис сливается с ius in agro vectigali.
Контроль государства за развитием вещного права проявляется в городах, где

345

оно развивается в направлении запрета декурионам отчуждать собственность без разрешения магистрата.
Главным типом закладного права на все виды имущества стала ипотека. Через ипотеку государство могло оказывать некоторую защиту низшим слоям населения, поскольку должник, сохраняя права владения, имеет свободу действия вплоть до отчуждения.

Изменение основополагающих понятий права повлияло на изменение в процессе. Стал развиваться ранее редко применявшийся экстраординарный процесс. Он основывался на праве магистрата осуществлять защиту и являлся административным разбирательством. Формулярный процесс отмирает, так как исчезла разница в гражданстве и видах собственности. Экстраординарный процесс становится нормой. Если весь ординарный процесс (легисакци-онный и формулярный) строился на соглашении сторон, то новый процесс - на власти магистрата. Магистрат выступает в нем не как судья, а как администратор, защищая новые отношения в праве*.
Одним из решающих факторов исторического развития общества и государства в V в. стало революционное движение угнетенных и обездоленных слоев населения. Мучительное формирование новых классов производителей осложнялось наличием деспотического государства, тормозившего внедрение более мягких форм зависимости, чем рабство. Всеобщее закрепощение, установленное при доминате в IV в., представляло собой систему, причудливо сочетающую новую форму зависимости и собственно рабовладельческих отношений, систему, от которой жестоко страдали не только самые низшие, но и средние слои римского населения. Все это обостряло социальную обстановку в Империи, создавало большую напряженность в классовых отношениях, выливавшуюся в разные формы социального и классового протеста. Положение усугублялось невыносимым фискальным гнетом, произволом чиновников и армии, включая наемные варварские дружины, общим оскудением, отсутствием внутренней безопасности и стабильности. Особенностью массовых движений V в. был их разнородный социальный состав, участие представителей разных классов и социальных групп, рабов, колонов, разоряющихся свободных земледельцев, ремесленников, торговцев, низших городских и даже некоторых средних слоев, куриалов. Социальный протест часто переплетался с сепаратными настроениями и религиозными столкновениями, и в таком случае состав участников народных движений становился еще более пестрым. Не имея четких политических программ, массовые движения V в. объективно были направлены против деспотического государства, остатков отживших рабовладельческих отношений, опутывающих римское общество и мешающих движению вперед.
Примером мощного, разнохарактерного по своему социальному составу народного движения является движение багаудов в Галлии, возникшее еще в III в., а в V в.

* Текст, отмеченный звездочками - И. А.Гвоздевой.

346

вспыхнувшее с новой силой. «Что же иное породило багаудов,- восклицает Сальвиан,- как не наши непомерные взыскания, нечестность правителей, проскрипции и грабежи, творимые людьми, которые превратили взимание общественных повинностей в источник собственного дохода, а налоги - в свою добычу?..» Движение багаудов охватило центральные области Галлии, но особенно сильным и организованным оно было в округе Арморика (совр. Бретань). Во главе со своим предводителем Тибаттоном багауды в 435-437 гг. освободили от римских властей Арморику и установили свое правление. После поражения в 437 г., полученного от имперских войск (включавших в свой состав и гуннские отряды) во главе с Аэцием, движение багаудов вспыхнуло в 440-х годах и продолжалось почти целое десятилетие.
В Африке социальный протест населения принял форму религиозных движений. Уже с III в. африканские христианские общины проявили сепаратистские настроения, получившие организационное оформление в учении епископа Доната. Крайне левым крылом донатизма стали так называемые циркуцеллионы, или агонистики (борцы за истинную веру), в движении которых явления социального протеста преобладали. «Какой господин,- говорил их противник Августин,- не был вынужден бояться своего раба, если он прибегал к их (агонистиков.-В. К.) покровительству? Кто осмеливался хотя бы угрожать разорителю или виновнику? Кто мог взыскать с разорителя винных складов, с должника, требующего их помощи и защиты? Под страхом дубинок, пожаров, немедленной смерти уничтожались документы на худших рабов, чтобы они уходили в качестве свободных. Отнятые долговые расписки возвращались должникам. Всех, кто пренебрегал их грубыми словами, принуждали выполнять приказания еще более грубыми бичами... Некоторые отцы семейств, люди высокого происхождения и благородного воспитания, были принесены еле живыми после их избиений или, привязанные к жернову, вращали его, подгоняемые бичами, как презренный скот». До конца 420-х годов агонистики были серьезной опасностью для местной аристократии и римской власти.
Своеобразной формой социального протеста становятся ереси - религиозные течения, не признающие утвержденные догматы ортодоксальной церкви. Особенное распространение в V в. в Галлии имела ересь выходца из Британии Пелагия, отвергавшего основной догмат церкви о греховной природе людей, якобы обремененной первородным грехом Адама, и на этом основании отрицающего рабство, угнетение и социальную несправедливость. Пелагианство в своеобразной религиозной форме, путем подчеркивания совершенной сущности человека оправдывало различные формы социального протеста низов римского общества против усиливающейся эксплуатации, фискального гнета и норм рабовладельческого права.
Различные по формам своего проявления массовые народные движения расшатывали отживающие общественные отношения и стоящее за ними деспотическое государство - Западноримскую империю.
Коренные изменения социально-экономической структуры, государственной организации происходили в условиях усиливающегося притока варварских племен к римским границам, их постоянных прорывов и грабежей пограничных и глубинных территорий. Живущие вдоль римского пограничного лимеса племенные федерации франков, свевов, алеманов, бургундов, вандалов, готов и других племен переживали процесс разложения родового строя и формирования раннеклассовых отношений, который был ускорен мощным влиянием римской цивилизации. Происходит выделение слоя племенной знати, объединяющей вокруг себя воинственные дружины своих соплеменников, которые военное ремесло предпочитают всякому другому; растет воинственность пограничных варварских племен. Их агрессивность подогревается ослаблением военной мощи Империи и богатствами римских провинций.
В конце IV в. начинается так называемое великое переселение народов, вызванное движением большой коалиции племен во главе с гуннами из прикаспийских степей в западном направлении.
Во время великого переселения народов конца IV-V в. произошли в невиданных ранее масштабах перемещения многочисленных народов, племенных союзов и племен Восточной и Центральной Европы. Они оказали огромное влияние и на социально-экономические отношения, и на по-

347

литическое положение как в Европе, так и во всем Средиземноморье, на распад Западной Римской империи, приблизили конец всего античного мира.
Таковы были коренные особенности и конкретные формы проявления социальной революции, в процессе которой рушились антично-рабовладельческое римское общество и его государственность в западной части бывшей Средиземноморской империи.
2. Распад и гибель Западноримской империи . В начале V в. центральному правительству, во главе которого стоял опекун малолетнего императора Гонория (395- 423 гг.), вандал по происхождению, Стилихон, пришлось решать две неотложные задачи - отражение варварских вторжений в Италию и подавление сепаратистского движения в Галлии.
В 401-402 гг. с большим трудом удалось отразить нашествие вестготских дружин во главе с Аларихом и возобновить с ними договорные отношения. В 404 - 405 гг. Италия переживала страшную опасность от вторжения из-за Восточных Альп полчищ гота Радагайса, который дошел до Флоренции, но был наголову разбит недалеко от этого города. Эти вторжения показали, что самая серьезная опасность угрожает центру государства, Италии, и непосредственно столицам государства -исторической столице городу Риму и резиденции императора, которой стала сильно укрепленная, окруженная труднопроходимыми болотами Равенна. Для защиты императорской столицы Стилихон перевел в Италию часть маневренных полевых войск из Британии и Галлии, ослабляя тем самым оборону рейнских границ и всей Галлии. Отвод части войск означал, что Империя фактически оставляла западные провинции на произвол судьбы. Этим немедленно воспользовались племенные коалиции аланов, вандалов и свевов, которые прорвали в 407 г. рейнскую границу и, форсировав Рейн, ворвались в Галлию, опустошая все на своем пути. Галло-римская аристократия была вынуждена взять дело обороны провинций в свои руки. Стоящие в Британии и Галлии войска провозгласили императором Константина (407-411 гг.), которому удалось восстановить положение на рейнской границе, оттеснить вандалов и свевов в Испанию, несколько стабилизировать внутреннюю обстановку в самой Галлии, подавить активность багаудов.

Укреплению позиций узурпатора Константина в Галлии способствовало бездействие центрального правительства, занятого отражением новой угрозы Италии со стороны того же Алариха, находившегося в Иллирии. В 408 г., после отстранения от власти и убийства всемогущего временщика Стилихона, пришедшая к власти придворная группировка разорвала союзные отношения с Аларихом и его дружины вновь двинулись на Италию. Аларих на сей раз избрал путь на Рим и осенью 408 г. осадил «вечный город». Лишь ценой большого выкупа жителям Рима удалось добиться снятия осады и ухода вестготов. Попытки Алариха договориться с Равенной о приемлемом мире

348

были вновь сорваны придворной группировкой, и Аларих в целях устрашения равеннского двора повел свои дружины на слабозащищенный Рим. По пути на Рим к готам присоединились беглые рабы. Предоставленный на произвол судьбы, не получивший никакой поддержки от императора, укрывшегося в прекрасно укрепленной Равенне, Рим был взят 24 августа 410 г. (причем ворота Рима были открыты городскими рабами) и жестоко разграблен. Падение Рима произвело сильнейшее впечатление на современников. Рим, покоритель стольких государств и племен, историческая столица мирового государства, символ римской мощи и цивилизации, «вечный город», сам стал жертвой варварских дружин. Падение и жестокое разграбление Рима у всех культурных людей Средиземноморья пробудило понимание обреченности вообще Римского государства, близкого заката Западноримской империи, ее культуры, всего общественного устройства. Один из крупнейших деятелей христианской церкви начала V в. епископ города Гиппона Регия Августин под влиянием этой катастрофы начал работу над своим знаменитым впоследствии сочинением «О граде божьем» (412-425 гг.), в котором размышлял над причинами взлета и падения земных царств, в том числе и Римской империи, и развивал свою концепцию божественного града, идущего на смену земным царствам.
Имперское правительство в Равенне после 410 г. оказалось в очень тяжелом положении. Разграбившие Рим вестготы (после неожиданной смерти 34-летнего Алариха в 410 г. конунгом готов был провозглашен его племянник Атаульф) блокировали Италию, самозваный император Константин правил в Галлии, а в Испании хозяйничали прорвавшиеся туда полчища аланов, вандалов и свевов. Империя разваливалась. В этих условиях Равенна была вынуждена изменить свою политику по отношению к варварам и пойти на новые уступки: вместо обычного найма варварских отрядов на службу Империи, как это делалось еще в IV в., западноримские императоры были вынуждены согласиться на создание полусамостоятельных варварских государственных образований на территории Империи, сохранявшей призрачный суверенитет над ними. Так, в 418 г., для того чтобы удалить опасных вестготов из Италии и вместе с тем
освободиться от узурпаторов, вестготам во главе с королем Теодорихом была предоставлена для поселения Ахвитания - юго-западная часть Галлии.
Вестготы поселились здесь на постоянное жительство всем племенем, с женами и детьми. Их воины и знать получили земельные наделы за счет конфискаций от 1/3 до 1/2 земли у местного населения. Вестготы приступили к налаживанию собственного хозяйства, используя действующие в их среде правовые нормы и обычаи. С местными жителями, римскими гражданами и землевладельцами, у которых продолжали действовать нормы римского права, были установлены определенные отношения. Вестготы рассматривались как завоеватели, хозяева всей территории, хотя считались союзниками (федератами) императорского двора. Таким образом, в 418 г. возникло первое варварское королевство на территории Западноримской империи.
Еще в 411 г. равеннский двор признал в качестве федератов Империи племенные образования свевов, прочно осевших в северо-западной части Испании, и вандалов, которые, однако, не смогли закрепиться в Испании и, воспользовавшись приглашением африканского наместника Бонифация, не без согласия Равенны, в 429 г. переправились в Африку, образовав там Вандальское королевство во главе с королем Гензерихом. В отличие от вестготов, поддерживавших мирные отношения с местными жителями, вандалы в своем королевстве установили жесткий режим по отношению к римскому населению, в том числе к землевладельцам, христианским иерархам, разрушали города, подвергали их грабежам и конфискациям, превращали жителей в рабов. Слабые попытки провинциальной администрации и самого равеннского двора принудить вандалов к покорности не привели ни к каким результатам, и в 435 г. Империя признала официально Вандальское королевство как союзника Империи с формальным обязательством вносить ежегодную подать Равенне и защищать интересы императора. Значительная часть африканских провинций была фактически потеряна.
Другими варварскими образованиями на территории Империи стали королевства бургундов, возникшее в Сабаудии, т. е. в юго-восточной Галлии (443 г.), и англосак-

349

сов в юго-восточной части Британии (451 г.). Новые полусамостоятельные варварские королевства подчинялись распоряжениям императорского двора лишь в том случае, если это соответствовало их интересам, но чаще проводили собственную политику. Императоры были бессильны привести их к повиновению. Умело маневрируя в сложной политической обстановке, равеннский двор в 420-450-х годах еще сохранял видимость существования Западной Римской империи, в которой варварские королевства и области считались ее составными частями. Некоторой сплоченности Западной Римской империи способствовала страшная опасность, которая стала угрожать ей со стороны гуннских племен.

Гунны, в 377 г. захватившие Паннонию, в конце IV - начале V в. вели себя относительно спокойно и не представляли еще серьезной опасности для Рима. Напротив, римляне охотно вербовали гуннские отряды для достижения своих военно-политических целей. Например, один из известных

350

римских полководцев, пользующийся большим влиянием при дворе императора Валентиниана III (425-455 гг.), Флавий Аэций часто использовал наемные гуннские отряды против других племен -бургундов, вестготов, франков, багаудов и др.
Однако к началу 440-х годов происходит резкое усиление военной активности гуннов во главе с их предводителем Атиллой (434-453 гг.). Гунны присоединяют к своему союзу ряд племен и, пользуясь слабостью как Западноримской империи, так и Византии (Византия в это время вела тяжелые войны с вандалами в Африке и с персами на Евфрате), начинают опустошительные набеги на области Балканского полуострова. Византийцам удалось частью откупом, частью военной силой отразить нападение гуннов, и они в начале 450-х годов вторглись на территорию Галлии, грабя и сжигая все на своем пути. Гуннские полчища представляли смертельную опасность не только для галло-римлян, римских граждан, землевладельцев, но и для многочисленных варварских племен, живущих в Галлии на территории Империи и уже вкусивших блага римской цивилизации. Против гуннов была создана сильная коалиция из франков, аланов, армориканцев, бургундов, вестготов, саксов, военных поселенцев -летов и рипариев. По иронии судьбы антигуннскую коалицию возглавил Флавий Аэций, ранее охотно использовавший гуннские наемные отряды в интересах Империи. Решающая битва - одна из крупнейших и кровопролитных битв древности - произошла на Каталаунских полях в июне 451 г. По сведениям готского историка Иордана, потери с обеих сторон составили громадную цифру- в 165 тыс. воинов, по другим сведениям - 300 тыс. Гунны потерпели поражение, их обширное и непрочное государственное объединение начало распадаться, а вскоре после смерти Атиллы (453 г.) окончательно развалилось.
Гуннская опасность сплотила на короткое время разнородные силы вокруг Империи, но после Каталаунской победы и отражения гуннского вторжения процессы внутреннего разъединения Империи усилились. Варварские королевства перестают считаться с равеннскими императорами и проводят самостоятельную политику. Вестготы предпринимают завоевание большей части Испании, расширяют свои владения за счет имперских областей Южной Галлии. Вандалы захватывают значительную часть африканских провинций и, построив собственный флот, опустошают побережья Сицилии, Сардинии и Корсики. Воспользовавшись бессилием равеннского двора, вандалы напали на историческую столицу Империи и резиденцию главы западной римской церкви - папы, взяли и подвергли невиданному в истории 14-дневному разгрому Рим (455 г.). Все, что нельзя было увезти с собой, вандалы подвергали бессмысленному уничтожению. С этого времени словом «вандализм» принято называть крайне жестокое, бессмысленное уничтожение культурных ценностей.
В Галлии укрепляется королевство бургундов, усиливается приток франков, которые прочно обосновываются в ее северных областях. Местная знать Испании и Галлии находит более выгодным установить отношения сотрудничества с варварскими королями, реальными хозяевами захваченных ими областей, чем с далеким и бессильным равеннским двором. Как бы закономерным эпилогом разваливающейся западноримской государственности стала запоздалая грызня за призрачную власть императора среди различных клик придворных и командиров отдельных армий. Те или иные группировки возводят на равеннский трон своих марионеток, с которыми уже никто не считается и которых быстро сбрасывают с престола.
Некоторым исключением был император Юлий Майориан (457-461 гг.). Среди всеобщего хаоса и разрухи Майориан пытался найти средства для внутренней и внешней консолидации Империи. Он предложил несколько важных реформ, которые должны были облегчить налоговое бремя и упорядочить налогообложение, укрепить городские курии и среднее городское землевладение, оживить городскую жизнь и восстановить города, освободить от задолженности жителей оставшихся римских провинций. Майориану удалось стабилизировать сложную обстановку в Галлии и Испании и укрепить там римское господство.
Казалось, могущество Империи возрождается. Однако восстановление сильной Западноримской империи было уже невыгодно ни представителям провинциальной

351

аристократии, ни тем более варварским королям: Майориан был убит, а с ним и похоронена последняя попытка восстановления Империи. После этого марионеточные равеннские императоры быстро сменяли друг друга в зависимости от влияния той или иной придворной клики. В 476 г. командующий императорской гвардией Одоакр, по происхождению из германского племени скиров, низложил 16-летнего императора, который по иронии судьбы носил имя мифического основателя города Рима и Римского государства Ромула, прозванного за его малолетство не августом, а августулом, уничтожил сам институт За-падноримской империи, а знаки императорского достоинства отослал в Константинополь и образовал в Италии собственное королевство - государство Одоакра.
Западноримская империя перестала существовать. На ее развалинах возникли новые государства, новые политические образования, в рамках которых началось формирование феодальных общественно-экономических отношений. И хотя падение власти западноримского императора, уже давно потерявшего престиж и влияние, не воспринималось современниками как крупное событие, во всемирной истории 476 год стал важнейшим рубежом - концом древнего мира, рабовладельческой античной формации, и началом средневекового периода европейской истории, феодальной исторической формации.